今天和大家聊越鞠丸。
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气在人体是一种运动不息的物质，中医认为人的生命活动赖于气的运动。气有升降出入四种运动形式，气的运动称为气机，一旦升降出入出现异常人体就会出现各种不适，所以气机的正常运行是保障人体健康的重要因素。
人食五谷，生活在这个物欲横飞的社会，总不免饮食、情绪、外邪等因素干扰，这种干扰总会打破人体气机运行。
越鞠丸就是为恢复这种气机而设立，越鞠丸行气解郁，用于六郁证，以胸膈痞满，脘腹胀痛，嗳气吞酸，恶心呕吐，饮食不消为主要症状表现。那么六郁证具体是什么呢？
六郁指气、血、痰、食、湿、火六种郁，其中以气郁为主继而形成其他五郁，前面讲了气机失调则成气郁，朱丹溪讲“人生诸病，多生于郁”。郁，结聚而不得发也，当升不升，当降不降，所以郁就为结聚。人体中的气、血、痰、湿、食火都可以结聚而成郁。气郁而气行受阻，气可行血，气郁则血郁。气可行津，气郁津不行成湿成痰。气郁则脾胃升降失调而致运化失常则成食郁。六郁日久皆可以化热化火而成火郁这就是六郁的形成。
越鞠丸，行气解郁，气行则血行，气行则痰、火、湿、食诸郁皆可消，所谓治郁先理气，气行则郁开。
（香附）气郁
香附疏肝理气，作为行气解郁的要药专治气郁。《本草求真》谓之香附专属开郁散气。
香附
（川芎）血郁
川芎行气活血祛风，称为血中气药，善于活血行气，针对血瘀气滞。
川芎
苍术（痰、湿）
苍术味辛而散，入阳明经，燥湿化痰。
脾为生痰之源，脾运化水液，脾胃功能失常则水液代谢障碍而聚成湿邪，湿邪进一步发展而成痰邪，所以痰、湿的形成和脾胃关系密切。
苍术最长于燥湿化痰，又入阳明经，所以针对脾胃气机失调的水湿，痰饮皆有良效。
苍术
神曲（食郁）
脾胃气虚造成的就是消化吸收问题，食物入胃而得不到及时的转运和吸收则成食积，神曲消食化积，针对食郁助消化解决脘腹胀痛，消化不良和食欲不振。
神曲
火郁（栀子）
诸郁结日久，郁而不发可化火化热。栀子清热去火，既针对其他郁久成火，又清以形成的火热之邪。
栀子
越鞠丸五味药治六种郁，解气郁为先，气郁解其他郁结随之而解，五药配合气行血行，祛湿清热，消积化食。
凡出现胸膈痞满，脘腹胀痛，嗳气吞酸，恶心呕吐，饮食不消皆可以使用。
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