新华社记者骆飞、周文其、解文韬
谈到28日即将举行的“村超”半决赛，39岁的杨林充满期待。从小组赛到半决赛，他不但渴望继续取得胜利，也希望认识更多热爱足球的朋友，和他们一起在绿茵场上奔跑、对抗。
作为一名个体工商户，杨林日常朋友圈比较窄。今年5月以来，爱好踢足球的他，代表榕江县忠诚村足球队参加“村超”比赛，才结识了更多球友。
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“球场上激烈对抗在所难免。但通过足球能拉近各球队之间的距离，友谊和欢乐在彼此之间不断地传递。”杨林说。
在杨林的家乡贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县，榕江（三宝侗寨）和美乡村足球超级联赛自5月开赛以来，因绿茵场上的激烈比拼、载歌载舞的少数民族风情、乡土气十足的农味儿，迅速火遍全网。
网友们将“村超”的头衔送给了这项极具烟火气的乡村足球联赛。截至目前，彻底“火出圈”的“村超”全网流量突破300亿次，而且这个数字还在不断上涨。
“世界波”“贴地斩”“圆月弯刀”……“村超”赛场屡现精彩进球的背后，与榕江广泛深厚的群众体育基础息息相关。
据统计，不足40万人口的榕江县拥有14个标准足球场，全县仅群众性业余足球队就有约40支、球员1200余人，以及14所全国青少年校园足球特色学校，是全国县域足球典型。
17岁的姚茂强是榕江县新中村足球队的队员。这支足球队平均年龄只有17岁，正是扎根于当地肥沃的民间足球文化土壤成长起来的“新生代”。
“村超”绿茵场上，这支洋溢着青春笑容的年轻球队，总是充满活力。谈到普通人对足球的热爱，姚茂强打趣说，以前常说本地人“会走路就会跳舞”，现在是“会走路就会踢球”。
“村超”进一步催生着榕江的体育热潮，带动更多当地百姓热爱体育运动。
杨林所在的忠诚村此前并没有专业的足球队，如今伴随着“村超”火热，当地的中学也开始组建校园足球队，聘请教练开展专业训练。
最让杨林感到欣喜的是，这段时间以来，榕江县面向少儿的足球训练机构不断增多，而且培训人员整体比较专业。“现在大家更注重从小培养，侧重兴趣养成。”他说。
“村超”的火爆既源自场上球员精湛的球技，也离不开极具风情的少数民族文化展现。
榕江县生活着苗、侗、水、瑶等15个少数民族，占全县总人口超83%，有侗族大歌等世界非物质文化遗产、侗族琵琶歌等国家级非物质文化遗产。
赛事之余，侗家姑娘唱响侗族大歌，苗族群众手持芦笙表演芦笙舞，不分年龄的观众围成一圈共跳多耶舞……当地独具特色的民族文化魅力，通过“村超”这一舞台感染着更多人。
近日，在榕江县“超级星期六”入场展演上，来自朗洞镇的村民是“主角”。走上足球场的他们，男女老少身着节日盛装，载歌载舞，脸上笑容灿烂且自信。尤其是村民用竹篾、稻草捆扎而成的“金龙”“金凤”，在全场此起彼伏的欢呼声和村民们的簇拥中“飞向”球场中央，让人眼前一亮。
现场身着节日盛装的苗族小伙阿毅感叹道，镌刻在苗族先民骨子里的农耕文化，通过竹篾与稻草的别样呈现生动地诠释了“民族的才是世界的”这句话。“‘村超’是舞台。少数民族文化的独特与魅力，从这里走向全国。”阿毅说。
乡土气十足的农味儿，也是“村超”出圈的重要因素。正如网民赞叹：“土出了水平，土出了味道”“感受到了乡情，找到了乡愁”。
榕江县有很多美食，其中被称为“百草汤”的牛瘪独具特色，这是一种汤汁略带苦味，但香辣四溢的火锅。如今，到榕江看“村超”，吃牛瘪成为了不少游客必“打卡”的项目。
距离榕江县城9公里的忠诚镇，是当地最富盛名的牛瘪产地，街道两旁随处可见牛瘪火锅店。这段时间，周光猛经营的开门红牛瘪城每天从早上8点一直会营业到晚上八九点。
“以前一个月营业额也就六七万元，现在每月收入增加了一倍多。”周光猛说，每逢周末，店里每天要9个人才能忙得过来，而且至少要宰2头牛，相当于一天要卖600多斤牛肉。
据不完全统计，自“村超”开赛以来，忠诚镇大大小小22家牛瘪餐馆，累计实现经营收入超过1000万元。
“来看‘村超’，更想感受这里的风土民情，牛瘪火锅味道火辣，也是当地热情好客的体现。”从广州来的游客李佳春说。
仅7月1日至16日，榕江县吸引游客92.12万人次，累计实现旅游综合收入10.75亿元。
曾经的深度贫困县榕江县，于2020年彻底撕掉贫困标签，群众自主发展劲头更强。如今，在推进乡村振兴的过程中，他们以各种形式参与“村超”，分享“超经济”红利，追求更高层次的精神生活。
周光猛说，脱贫之后，生产生活条件比过去都要好很多，人们也更注重生活品质。大家参与“村超”不仅是喜爱热闹，更体现了一种昂扬自信的精神面貌。
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